やんやさんがBMWＦ６５０を手放すことになった。バイクは新居にお供しないようだ。ＨＰで分かるとおり、これまで乗り継いできたバイクの数、そして、様々な旅、写真、それから今では自分のフィールドといえる場所を色々持っていること、などを考え合わせると、バイクライフに悔いなしと言えるのではないだろうか？
その話というのは、彼の死ぬ一二年前のことらしい。ある日老いたる紀昌が知人の許に招かれて行ったところ、その家で一つの器具を見た。確かに見憶（みおぼ）えのある道具だが、どうしてもその名前が思出せぬし、その用途（ようと）も思い当らない。老人はその家の主人に尋（たず）ねた。それは何と呼ぶ品物で、また何に用いるのかと。主人は、客が冗談（じょうだん）を言っているとのみ思って、ニヤリととぼけた笑い方をした。老紀昌は真剣（しんけん）になって再び尋ねる。それでも相手は曖昧（あいまい）な笑を浮（うか）べて、客の心をはかりかねた様子である。三度紀昌が真面目（まじめ）な顔をして同じ問を繰返（くりかえ）した時、始めて主人の顔に驚愕（きょうがく）の色が現れた。彼は客の眼を凝乎（じっ）と見詰める。相手が冗談を言っているのでもなく、気が狂っているのでもなく、また自分が聞き違えをしているのでもないことを確かめると、彼はほとんど恐怖（きょうふ）に近い狼狽（ろうばい）を示して、吃（ども）りながら叫んだ。 「ああ、夫子（ふうし）が、――古今無双（ここんむそう）の射の名人たる夫子が、弓を忘れ果てられたとや？ ああ、弓という名も、その使い途（みち）も！」
その後当分の間、邯鄲の都では、画家は絵筆を隠（かく）し、楽人は瑟（しつ）の絃（げん）を断ち、工匠（こうしょう）は規矩（きく）を手にするのを恥（は）じたということである。
東洋的理想をいえば、道の究極は忘れることにある。それに、結婚生活というのも、バイク以上に乗りこなし甲斐がありそうだ。
やんやさんの奥さんは、二槽式の洗濯機にこだわりがあるという。なかなかの人物と見た。
